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効果的な思いやり:重荷に耐える

Sep 02, 2023

WORLD Radio - 効果的な思いやり: 重荷に耐える - S4.E7

傷の海に足を踏み入れたソーシャルワーカーはトラウマの転移と闘う

イベントを手伝うフェアファックス教会のボランティア 写真提供:フェアファックス教会

エミリー・ウィーラー: 子どもたちが自分たちの虐待について話すとき、それを紙で読むのと、目の前に子どもを座らせるのとでは大きく違うと思います。 すべてのケースを同じに見る必要があるため、それが必ずしも最善であるとは限りません。 しかし、それとはまた違った重みがあると思います。

ローレン・ダン、記者: エミリー・ウィーラーは、カンザス州ウィチタにある里親団体、セント・フランシス・ミニストリーズの親サポートおよび受け入れ監督者です。カンザス州など一部の州では、里親ケアの責任の一部をセント・フランシスのような非営利団体に委任しています。

ウィーラー氏のグループは、子どもたちが保護された初日から子どもたちと協力します。 彼らは子供たちを警察の保護施設から養護施設に移送します。 ほぼ毎日、スタッフが子供たちに両親と一緒に家に帰らないと言ったとき、ウィーラーさんは同席する。

ウィーラー: 子どもたちの場合、私たちがどこへ行くのかを説明するまで、ほとんどの場合、子どもたちは気づきません。 私たちが最初に彼らに拘留されることを伝えるとき、最終目標は彼らを家に連れ戻すことであり、いつか彼らがそこに到着できることが私たちの希望であることを伝えているだけです。 そして、私たちはそこに到達するためのステップに取り組み、子供には何も悪いことをしていないこと、そして私たちが安全な場所であることを強調します。

ウィーラー氏は約10人の従業員を監督している。 半数は州立保護施設に入った初日に子どもたちの世話をする。 彼女の従業員の残りの半数は、子供たちが養育から離れてから最初の 90 日間、実の親をサポートします。

ウィーラー: 90日という期間は、親たちが裁判所からの命令を実際に多く履行するのを目にする期間です。 彼らがそれを実行する計画がある場合、そのときがそのサポートを利用して正しい方向に導くことができるときです。 多くの場合、子供が州の保護下に置かれると、裁判官は子供たちに、子育て教室や薬物乱用の評価、そのようなもの、おそらくは家庭内暴力などを行うよう命じます。 そのため、これらすべての注文に対して、私たちはリソースや、クラスを受講するためにサインアップするために必要なものを見つけるお手伝いをします。

ウィーラー氏のチームは、トラウマを経験した子供たちとその親たちと協力しています。 彼らは家族を最低の状態に陥っていると考えています。 ソーシャルワークの分野で燃え尽き症候群がよくあるのは驚くべきことではありません。 ウィーラーはそれを直接見てきました。 それを経験したことさえあります。

彼女にとって、それはソーシャルワーク経験の早い段階で起こりました。 大学卒業後の最初の仕事は、警察の保護拘留中の子供たちと関わる仕事でした。

ウィーラー: 虐待の恐ろしい話をすべての子供たちに重く感じ、あまりにも多くの感情を感じたので、それを持ち去らないようにしようとしているようだったことを覚えています。 そして、時にはまったく逆のことをすることがあります。そのときは、感じないようにするために一生懸命努力しているため、まったく何も感じなくなります。 そしてまた不健全な状況に陥ってしまいます。

彼女は、子供たちが警察の保護サービスを辞めるときの次のステップに参加したいと考えていました。 それが彼女を聖フランシスコのもとに導きました。

ウィーラー: 私個人としては、その背後にあるすべての理由は、単にこれらの家族に愛を与えることだと思います。

ウィーラーさんは、危機に瀕している家族と協力するよう求められていると感じていると語る。 しかし、それだけで、このような困難な分野でキャリアを続けるのに十分なのでしょうか? ソーシャルワーカーは、助けようとするすべての家族についてトラウマの影響を目にします。 彼らはどう対処するのでしょうか? 彼らはこのような深刻な状況にどのように備えるのでしょうか? そして、これらすべてにおいて教会はどのような役割を果たせるのでしょうか?

WORLD Radio とその世界とその中のすべてをお届けするクリエイティブ チームによる、これは「Effective Compassion」です。

私はローレン・ダンです。

重要なポイント: 効果的な思いやりは、あなたのような聞き手によって可能になります。 キリスト教徒にとって最も危険な国の一つである北朝鮮で、飢え、迫害されているキリスト教徒たちに食糧と聖書を届ける活動をしているキリスト教の人道団体、ワールドヘルプからも追加支援が行われている。 20ドルの贈り物により、北朝鮮の兄弟または姉妹に聖書と1週間分の食料が送られます。 詳細については、worldhelp.net/podcast をご覧ください。

全国各地で、地方、郡、州の機関が連携して、危機に瀕した家族や子供たちを支援しています。 そしてウィーラーと同じように、これらの代理店で働く人々は皆、何らかの助けを求める呼びかけを感じていた。

チャンドラー・エヴァンスは、バージニア州ラウドン郡の家族サービス専門家です。 彼はこの分野で 25 年の経験があります。

エヴァンス: 私たちは、家族が物語を書き直すための踏み台となり、基礎的なサポートとなる代理店です。 したがって、一般に、ケースの寿命は約 12 ~ 15 か月です。

その 12 ~ 15 か月間、エヴァンスと同僚は家庭訪問を行い、サービス提供者や雇用主に状況を確認します。 家族が目標に向かって前進し続けられるようフォローアップします。

エヴァンス: 私たちは、プロセス全体を通じて、子供たちの安全を確実に維持しながら、彼ら、若者、子供たちが、その期間中、生物学的、実の家族、彼らが引き離された家族。

さまざまなニーズをカバーする大きな役割です。 エヴァンスさんは、自分が抱えている事件の子供たちや家族のニーズをすべて満たすのは不可能だと言う。

エヴァンス: そこまで大胆になれるとしたら、そこには私が十分ではないということです。 そして、私が「私だ」と言ったとき、それは適切な文法ではないことはわかっていますが、実際にはそうなのです。1 日には時間が足りないのです。 とてもストレスがたまります。 とても時間がかかります。

アメリカ児童福祉連盟は、ソーシャルワーカーが一度に約12〜15件のケースを管理することを推奨しています。 認定評議会は、1 人の労働者のケースロード当たりのケース数は 18 件までであると述べています。 しかし多くの場合、ケアを受けている子供の数が多いということは、ソーシャルワーカーがそれ以上の仕事をこなしていることを意味します。

昨年、テネシー州当局は、州法で厳密には件数の上限が20件に定められているにもかかわらず、州内の数十人のソーシャルワーカーが50件以上の事件を抱えていると述べた。バージニア州のある郡では、社会福祉当局者が10月に記者団に対し、5人に2人が里親養育サービスを利用していると語った。労働者のポジションは依然として埋まっておらず、働いている人の 3 分の 2 は経験が不足していました。

エヴァンスさんは、友達が昼食を送ってくれたり、電話で様子を確認したりするなど、小さなことが大いに役立つと言います。 また、実の親が生活を軌道に戻すための励ましの言葉であれ、里親が一晩休むための保育を提供するであれ、家族のニーズを満たすために教会に頼ることができると知ったときも、彼は勇気づけられました。 しかし、最大の助けはそれよりも深いところにあると彼は言います。

エヴァンス: 祈りなしにはこの状況を乗り越えることはできません。 聖霊に導かれて導かれなければ、この状況を乗り越えることはできません。

ほぼ4年前、エヴァンスはバージニア州ビロングプロジェクトのラウドン郡ディレクターであるジャオニ・ウッドに出会った。 彼女は彼を祈りのパートナーと結び付けるのを助けました。

エヴァンス: 何が起こっているのかについて、祈りのパートナーと親密な詳細を共有することはできませんが、彼らに知らせることはできます、ねえ、私はかなり困難な状況に陥っています、あなたが知っているように、私はあなたがただ祈って祈ってほしいのです、あなたのために状況を知って、次に進みましょう。でも本質的に私には祈りのパートナーがいて、それがこの仕事を通して私を支えてくれたのと同じです。

エヴァンスは何人かの祈りのパートナーと会っています。その中にはウッドを通じて知り合った人もいれば、何年も前から知っている人もいました。 彼の祈りのパートナーは誰も社会福祉の経験を持っていません。 一人は小児科医です。 もう一人はファイナンシャルアドバイザーです。

エヴァンス: 時には理解してほしくないこともあります。 あなたはただ、彼らが主の御手を求め、私たちを守り続けて導いてくださるよう願い求め、試練の瞬間を通して聖霊が私たちの導きとなってくださることを望んでいるのです。テスト。

エヴァンス氏によると、児童福祉の同僚の中にはクリスチャンもいるが、多くはそうではないという。 しかし、教会や信仰に基づく団体が必要な場合には介入する準備ができているのを見て、信者たちと協力することにさらに積極的になっている。

こうしたパートナーシップから恩恵を受けるのはソーシャルワーカーだけではありません。 この協力は、里親養護施設にいる子どもたちとその家族にも役立ちます。

プロジェクト・ビロングのジャオニ・ウッド氏は、パーセルビル・バプテスト教会で家族擁護活動を共同主導している。 元里親として、彼女は現場での離職が里親養護施設の子どもたちにどのような影響を与えるかを直接見てきました。

ウッド: 私たちが初めて受けた長期里親養護施設では、養子縁組をするまで合計 4 年間里親養護施設に預けられていました。 そして、ケースが養子縁組に移行するまでの最初の 18 か月間、私たちは 6 人の異なるケースワーカーを担当しました。

この売上高は、すでに未知の要素に満ちたシステムにさらなる頭痛の種をもたらしました。 ウッド氏は、それぞれの移行は最初からやり直すようなものだったと言います。 ケースワーカーはこの事件に取り組まなければならなかった。 子どもたちのファイルに欠けている情報を見つけなければならないこともよくありました。 ウッド氏は、ケースワーカーの中には素晴らしい人もいたと語る。 その他はそれほどではありません。 しかし彼女は、この仕事がたとえ優秀なケースワーカーであっても疲弊する可能性があることを知っていた。 これらのケースワーカーは時間外に働くことが多く、家族との時間を犠牲にしていました。

ウッド: 彼女が夜の時間外に時間を過ごし、生みの親が参加しなければならなかった家族訪問や子育てクラスに子供たちを連れて行き、子供たちも参加しなければならなかったのが本当に印象に残りました。その一部になってください。 そしてそれは夕方だったということ。 つまり、彼女の家には自分の子供がいました。 しかし、彼女は個人的にも職業的にもスケジュールを再調整し、週に夕方をかけて子供たちを家族訪問に連れて行き、事件の進行状況や生みの親がどのように機能しているかを実際に確認できるようにしていました。子育てクラスとかで。

プロジェクト ビロング バージニアは、里親養護分野における地域のニーズと、それらのニーズを満たすことができる地元の教会との間の橋渡しをするために活動しています。 このグループは、ソーシャルワーカー感謝祭のコーヒーオープンハウスやケースワーカーに朝食を届けるなどのイベントを開催する教会の取り組みを調整している。 時には、チャンドラー・エバンスのような地元のソーシャルワーカーと教会を結び付け、礼拝中に自分たちの活動について話すこともあります。

ウッド: その礼拝の後、実際に彼の話を聞いて、里親になることに前向きな家族が何軒かありました。 そして、それは会衆内の人々が抱いていた精神的な固定観念を本当に打ち破ったのだと思います。ご存知の通り、メディアで報道される記事はいつも家族サービス局の失敗や、起こった悪いことについてのものです。 。 この場合、会衆は、子供たちのために仕事をしているケースワーカーが、親と良好な関係を築くこと、家族の中に入って子供たちを引き取ること、子供たちを治療するだけではないことを心底理解していました。家から家へと飛び跳ねる紙切れのようなものだ。 しかし、このことが人々にケースワーカーとの協力にオープンな姿勢をもたらしました。

コーヒーとテキストメッセージは良いものですが、多くのソーシャルワーカーはより深い心のケアを望んでいます。 プロジェクト ビロングと地元の教会は、ソーシャル ワーカーの孤児同盟サミットへの旅行に資金を提供するためにリソースをプールすることがあります。 ウッド氏によると、出席するケースワーカーたちは、同じ仕事に取り組んでいる他のクリスチャンと交流することに興奮しているという。 昨年、彼らは児童養護施設を離れて高齢化する若者たちを支援するソーシャルワーカーの派遣を支援した。

ウッド: カンファレンスでは、彼女はただ涙を流していました。それが最初のメインセッションだったと思います。 そして彼女は、「この空間でこれほど多くのクリスチャンが働いているとは知りませんでした。私はいつも孤独を感じていました」と言いました。 そして、これには、私はすでに吹き飛ばされているように、同じ仕事をしている他の1,000人の人々と一緒に部屋にいたのですが、まったくわかりませんでした。

ウッド氏によると、ラウドン郡は今夏にケアポータルを導入する計画だという。 CarePortal についてはエピソード 6 で聞きました。ソーシャルワーカーはこのテクノロジーを利用して、教会員や他の地域住民に、二段ベッドや幼児用の靴など、家族の実際的なニーズを満たすよう依頼できます。 しかし、CarePortal が正式に開始される前から、Project Belong やその他のグループはすでに認識しているニーズを満たすために取り組んでいます。

ウッド: 私の郡では、オファーを出したり、質問したりするのに約 1 年半から 2 年かかりました。 私たちに何ができるでしょうか? バックパックを背負って学用品を運ぶ活動に興味を持っている教会があるのですが、それを使ってもらえますか?

州政府機関は、ボランティア団体がどこまで活動を継続するかについて懐疑的なことが多い。 多くの場合、グループがイベントの開催を申し出て、楽しい写真を撮り、その後姿を消します。 しかし、それを継続するグループは、信頼と信頼を築きます。

ウッド: その約 1 年半の間、一貫してそこにいて、ニーズを満たし、私たちができることを受け入れ、また私たち自身の議題を押し付けることもなかったのですが、その後、郡が私たちにこう言い始めました。今夜は3人の兄弟を迎える家族がいるのですが、彼らは二段ベッドを設置する必要があります。 そしてその一線を越えると、まるで水門が開いたかのようでした。 特定の状況で家族を見つけるのを手伝ってほしいという依頼が私たちに寄せられていたのと同じように、実際に教会に来てもらい、里親感謝月間のイベントやクリスマスパーティーのイベントを開催するのを手伝いたいという手伝いの依頼も受けていました。

2021年11月、チャンドラー・エヴァンスはパーセルビル・バプテストの教会の礼拝に参加した。 コーリー・ウェルチ主任牧師は、礼拝中にエヴァンス氏に話をしてもらうことで、教会員が里親養育の分野でのニーズをよりよく知ることができたと語る。

ウェルチ: 必要性を本当に理解するには、親密になる必要があると思います。 ウィキペディアやグーグルのデータなどを調べてニーズを調べることができます。 しかし、それは単なる分析にすぎません。 誰かがあなたの前に座って、その人の話をはっきりと聞くことができるまでは、それは個人的なものではなく、現実のものでもありません。 これは主の働きを行っているキリストにある兄弟であり、私たちもそれに加わりたいと思っています。 ですから、現実の生活、現実の人々の話を目の前で聞くと、本当に理解するには近づく必要があると思います。 距離を置くことはできません。

ソーシャルワーカーは危機に陥った家族をサポートするため、彼らが協力する家族は現実的なニーズを抱えていることがよくあります。 そうしたニーズに応えて、彼らを地域のリソースにつなぐのを助けるのがソーシャルワーカーの仕事です。 しかし、それには時間がかかるため、多くの家族が助けを待っており、ソーシャルワーカーも彼らを助けることを切望しています。 バージニア州フェアファックスの近くにある別の教会は、長期的な支援と当面の支援との間の橋渡しを支援しています。 ヴァレリー・ノーランはフェアファックス教会のアウトリーチ担当ディレクターです。

ノーラン: 先ほども言いましたが、朝食、昼食、夕食用の買い物袋があります。 栄養価の高い自然食品や生鮮食品、牛乳、卵、パン、野菜、果物などを入れた生鮮袋があります。 それから、衛生バッグ、家庭用バッグ、基本的な必需品、小麦粉、油、水、塩、コショウなどのものが入ったキッチンバッグもあります。 それからクリーニングバッグもあります。

ソーシャルワーカーやその他の社会福祉専門家は、必要としている家族や個人に提供するために、包装済みのバッグを注文できます。 ボランティアはソーシャルワーカーが荷物を受け取るのに間に合うように袋に詰めます。 これは厳密に言えば、困っている地元の家族を助けるだけでなく、ソーシャルワーカーにとっても、心配を軽減するのに役立ちます。

ノーラン: 私たちはソーシャルワーカーに注文の準備ができたことを知らせ、彼らがそれを取りに来ます。 また、最大 24 時間前までならどこでも注文できます。 お客様がその日時を選択し、私たちがそれを提示します。 私たちは小さなミニアマゾンのようなものですが、配達はせず、労働者が教会に来たときに配達するだけです。

教会は他の方法でも助けます。 4月、教会は地元のソーシャルワーカー感謝のブランチに75人のソーシャルワーカーを招待しました。 フェアファックス教会はこのイベントを計画しませんでしたが、スペース、ボランティア、装飾、ソーシャルワーカーへのささやかな贈り物を提供しました。

ノーラン: 私たちは、教会がこのようなことをしているのが信じられない、という人々の非常に励ましとなるフィードバックを圧倒的に聞きました。 彼らにとってそれはとても珍しいことだ。 それが彼らが電話をかけようと考えている相手ではないということですが、これは悲しいことですが、非常に多くのレベルで政府は、危機的状況に陥ったときに最初に電話をかけるのが教会であるとは必ずしも考えていないのではないかと思います。 私たちは、ソーシャル ワーカーが問題や問題に直面した場合に、私たちに電話できることを知っている、私たちが協力するパートナーを必要としているパートナーにとって、最初の電話窓口になりたいと考えています。 それは、分かった、フェアファックス教会、私たちは彼らに電話するつもりです、私たちは彼らが最初に思いつく人になりたいのです。

教会はまた、その分野の担当者が率いるソーシャルワーカーのためのケアグループも主催しています。 このグループは毎月夕食会に集まります。

ノーラン: 私たちがこのケアグループを通じて、あるいはリソースセンターで一緒に働くことを通じて関係を持つようになった人々の多くは。 ご存知のとおり、私たちは彼らにカウンセリング サービスも提供し、他では受けられないサポートを提供することができました。 つまり、素晴らしい関係性のつながりが本当に開かれたのです。 そして、そこから教会に来て、友達を教会に誘う人も見てきました。 そして、その成果は本当に素晴らしいものでした。

このような教会や省庁は、すでに現場で活動しているソーシャルワーカーを支援するための実践的かつ霊的な方法を模索しています。 しかし、一部のキリスト教系大学は、将来のソーシャルワーカーが現場に入る前に準備を整え、課題を先回りして乗り越えようとしている。

タラ・ボーアは、アイオワ州スーセンターにあるキリスト教学校であるドルト大学のソーシャルワーク准教授です。 多くの学生がこの仕事に惹かれるのは、変化をもたらしたいからだと彼女は言います。 しかし、多くの場合、彼らはこの分野がどれほど難しいかを理解していません。

ボーア氏: 私たちが聞いている話は非常に重層的で複雑です。 そして、もしあなたがそのような関係に直接関わっていなければ、またその難しい物語の詳細に関わっていなければ、遠くから見て、人々をどのように分類するか、特定の人にどのように奉仕するのが最善であるかについて判断を下すのは非常に簡単だと思います。 abとcの方法です。 そして、私たちが発見したのは、それが本当に厄介だということです。

ボーアさんは大学でソーシャルワークを学び、その分野で博士号を取得しました。 彼女は、子供たちが保護から外されるリスクにさらされている家族と協力してきました。

現在、彼女は理論的な学習と厳しい現実の間のギャップを埋めるために働いています。

ボーア: 多くの人は、すべての状況に明確な答えがあると思っていると思いますが、現場に長くいると、多くの道徳には聖書の真実と指針があることを私たちは確かに認識します。私たちが直面するジレンマ。 しかし、時には、私たちも、愛や所属感を、代わりにやってくれる人がいない、他に誰もいない人々に伝えなければなりません。 ですから、クリスチャンのソーシャルワーカーはそのことに本当に苦労していると思います。 私が誰かに愛と帰属意識、そして無条件の受け入れを示している場合、それは私がその人の行動を容認していることを意味するのでしょうか、それとも彼らがしているかもしれないことに道徳的に同意することを意味しますか?

ボーア氏は、学生たちがトラウマに基づいた実践などについて学ぶことが重要だと言う。 しかし、実践的な戦略だけが学生をソーシャルワーク分野に備える唯一の方法ではありません。 彼らはそれよりもさらに深く進んでいます。

ボーア: 神は、あちこちでランダムに祈ったり、敬虔な祈りを捧げたりすることで、授業の終わりにただくっつけられるわけではありません。 ご存知のとおり、学期の初めに、私たちは天地創造を通じた神の良い計画、堕落の影響、そして私たちがどのように管理者になるべきかについて親密に話し合います。

神の設計に焦点を当てることは、マディソン・クリーブランドにとって重要です。 23歳の彼女は、2022年春にドルト大学のソーシャルワークプログラムを卒業した。ある意味、ソーシャルワークは彼女の血に流れている。 彼女のお母さんも畑で働いていました。

クリーブランド: 彼女は、子供たちが連れ去られる危険にさらされている家族と協力するつもりでした。 彼女が「私の永遠の家を見つけた?」というような子供たちの悲痛な話を私に話してくれたのを覚えています。 私は永遠の家を手に入れることができるでしょうか?

卒業後、クリーブランドさんは約3時間半離れたアイオワ州エイムズにある青少年支援団体に就職した。 クリーブランドは、行動的および精神的健康を必要とする子供たちや若者と協力しています。 彼女が一緒に働いている人々の約 3 分の 1 は、里親養護施設に預けられているか、今も養護施設に預けられています。

クリーブランドさんは、キリスト教の環境でソーシャルワークについて学んだことで、厄介な状況に直面する準備ができたと語る。

クリーブランド: 私たちは何も表面化せず、厳しく物議を醸すテーマに踏み込みました。それが私たちが世界に直面することだからです。 私たちはバブルの中に留まっていたわけではありません。 しかし、同じ価値観、同じ信念を持った教授や同僚と話すことは本当に新鮮でした。 それで、私たちはそれらのことについて話し合って、「私たちはこれに直面するつもりだ、分かった、クリスチャンとして、どのように、どのように対処したいですか?」と考えることができました。 クリスチャンとして同意できない状況もあるでしょうが、私たちはキリストが愛してくださったように愛したいのです。

それは難しいところです。 どのような分野においても、クリスチャンの学生は同意できない状況に直面することがあります。 しかし、ソーシャルワークでは、誤った決定のために困難を抱えている人々を学生が助ける準備をするため、このようなことはさらに一般的になる可能性があります。 時々難題に直面するのは学生だけではありません。 彼らの学校も同様です。

2021 年 4 月、ソーシャルワーク教育評議会は、ソーシャルワーク プログラムを備えた学校の認定ガイドラインを更新しました。 新しい基準には、「交差性」「性的指向」「性自認と性表現」などの流行語に関する研修が含まれていた。

これは、多くのキャリア分野で起こっている傾向と一致しています。 問題? ソーシャルワーク教育評議会は、ソーシャルワーク プログラムを提供する米国の大学の唯一の認定機関です。 つまり、結婚とセクシャリティに関して聖書の立場を堅持しているキリスト教学校は、他の認定機関に切り替えることはできないということだ。 一つもありません。

再びタラ・ボーアです。

ボーア: そのような時、私たちはセクシュアリティに関する世俗的な信念体系、そして、支持という点では教えるのが簡単ではないかもしれないさまざまなトピックについて心配して、少しだけ息を止めているようです。 。

フィラデルフィア郊外にあるケアン大学は、1913 年に聖書大学としてスタートしました。指導者たちは 1960 年代にソーシャルワーク プログラムを追加しました。 しかし、時代は確実に変わりました。

ウィリアムズ: ソーシャルワークの専門家は明らかに、貧困と人間のニーズだけではなく、貧困と人間のニーズの問題を扱っています。 しかし、そこには、他のあらゆる種類の社会的、政治的なものがそれに付随しています。 そして、正義や人種差別、人種差別などの問題について懸念するのは当然だと思います…

トッド・J・ウィリアムズはケアン大学の学長です。 彼は物事がどこに向かっているのかを懸念している。 彼はここでソーシャルワーク教育評議会のことを頭字語CSWEと呼んでいます。

ウィリアムズ: CSWE の文言を読んだ私たちにとって、CSWE のアプローチ、特にジェンダーとセクシュアリティの問題へのアプローチが、包括的である必要性や交差性の適用の程度などを結び付ける軌道に乗っていることが非常に明白でした。彼らは実際に人間のセクシュアリティに関する問題を推進しており、私たちがカリキュラムに暗黙のうちにそれらのことについて生徒に教えるのではなく、教育の実施について明示的に責任を負わせることを期待していました。ダイバーシティに関しては、エクイティ・インクルージョンはそれをジェンダーと性別に結びつけようとしていた。

ケアン大学の懸念は基準の変更だけではありませんでした。 ソーシャルワークプログラムに登録する学生は減少しました。 しかし、同校は依然として認定によって義務付けられている人員配置を維持する必要があり、プログラムの費用が特に高額になった。

2021年、この私立キリスト教学校はソーシャルワークプログラムを終了すると発表した。 同校はソーシャルワーク教育評議会と協力して出口計画を練った。 すでにケアンのソーシャルワークプログラムに参加している学生は、ケアンで完全に認定された学位を修了することができます。 しかし、社会福祉の学生はもう学校に来ません。

ウィリアムズ: もし私たちがキリスト教の大学であり続けるつもりなら、聖書の真実、聖書の権威、聖書の十分性、創造された秩序に対する私たちの取り組み、それらのことが重要です。 そして、学生とその家族は、卒業生を社会のあらゆる分野に送り出す方法を見つけながら、その一線を維持することを私たちが期待できるようにする必要があります。 しかし、私たちは、生徒たちが完全に統合された聖書の世界観を適用することに躊躇するような形で、外部機関によって規定されたカリキュラムの決定を下すべきではありません。

ウィリアムズ氏は、学校は依然として、生徒たちがさまざまなニーズに直面している人々と協力できるよう準備したいと考えていると述べた。 ただ、ソーシャルワーク教育評議会を通してではありません。

すべてのキリスト教学校がケアンの方針に従うわけではないことは理解しているが、他の学校の指導者たちにもこの問題について明確にするよう求めている。 もしそうなら、ソーシャルワークに参加するクリスチャンは、少なくとも教室の環境で、自分の信仰を職業的使命に組み込む方法を学ぶ機会が少なくなるでしょう。

しかし、この分野での研究に聖書の基礎を持っているクリスチャンの学生は、最も困難な日でもその信念に頼ることができます。

ウィーラー: イエスの愛を知らずにこんなことをするなんて想像もできませんでした。自分自身にその重みを負うことなんて想像できなかったからです。

ウィチタのセント・フランシス・ミニストリーズのエミリー・ウィーラーさんは、困難にもかかわらず粘り強く取り組むつもりだと語った。

ウィーラー: でも、イエスのことを知っているから、一日の終わりにはそれをイエスの御手にゆだねることができるような気がするし、一緒に働いている家族のために私にできることは限られていることがわかっているのです。

ウィーラーさんは、自分が監督する従業員と連絡を取ることを優先しており、セルフケアの時間を確保し、休暇を取るよう奨励しています。 彼女は彼らに、できるだけ職場から​​離れるように勧めています。

ウィーラー: 私は従業員に、電話に出ていないときは電話の電源を切ってカバンの底にしまうよう絶対に勧めています。たとえそれがどんなに難しくても、子供たちや親から電話がかかってきているのがわかっているからやめてください。夜中ずっと、そうですね、でも、境界線をしっかりと設けて、基本的に夜は携帯電話を触らないようにしてください。それはあなたの人生全体を飲み込んでしまう可能性があると思うからです。

それは常に可能なわけではありません。 話が終わると、彼女は携帯電話をチェックしました。 彼女は今日、自分のケアを受けてきた子供の一人の様子を真剣にチェックしています。 勤務時間後にもかかわらず、彼女の一日はまだ終わっていません。

仕事と私生活、自分にできることをするか、残りを神の手に委ねるかの間で、調和を見つけるのは日々の闘いです。 しかしウィーラー氏は、この闘いにはそれだけの価値があると言う。 彼女は自分の仕事が変化をもたらすことを知っています。

ウィーラー: 家族が再会した喜びと安堵感を見ることができたこと。 だから、おじいちゃん、おばあちゃん、あるいは叔父さん、叔母さんが、72時間くらい警察に保護されていた子供を引き取ったとき、彼らは自分の家に来て、好きなだけ家に来られることを全力で願っているだけなのです。相互作用によってすべてが価値のあるものになることがわかります。

来週、私たちはミシシッピ州を訪問します。そこでは、ある組織が危機に瀕している子供たち、特に従来の里親モデルにうまく適合しない子供たちにサービスを提供し続けるために奮闘しています。

ミルナー: そうしたニーズは、どの教会、どの個人、どの郡にとっても大きすぎます。 それはわかりますが、私たちにとっては大きすぎるものではありません。 それが私たちのやることです。 ですから、彼らを十分に愛して、私たちを紹介できる関係を築くことができるかどうかを確認してください。

『Effective Compassion』は、WORLD Radio のクリエイティブ チームによって制作されています。 私はローレン・ダンです。 リー・ジョーンズがプロデューサーであり、ポール・バトラーがエグゼクティブ・プロデューサーです。 技術支援はRich RozelとCreative Genius Productionsが提供します。

アンダーライター スポット: 効果的な思いやりは、あなたのような聞き手によって可能になります。 追加の支援は、世界中の貧しいコミュニティの人々の身体的および精神的なニーズに応えるキリスト教人道団体であるワールドヘルプから提供されます。 今日を助け、明日を希望します。 現在、ワールドヘルプには、キリスト教徒にとって最も危険な国の一つである北朝鮮で飢え、迫害されているキリスト教徒たちに食糧と聖書を届ける機会が与えられている。 20 ドルの寄付で、この敵対的な国に住むクリスチャンに聖書と 1 週間分の食料が送られます。 詳細については、worldhelp.net/podcast をご覧ください。

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